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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    法宝《法华》、《楞严》二经各一部(盖此经乃大乘法宝,印度锡兰现已无),五彩接引像,及太虚上人之楹联;此二物,一系小乘未见,一系名人名笔,甚受欢迎;又随身所佩之玉环一个,共五种以代表我中华佛教之情谊,聊...

    慈航法师

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  • 千里学禅(1)

    坏的行为,都将得到报应。   一次,我向老师提问题:“世上有许多很明显的坏人,这些人虽然处事不公平,对人不诚实,甚至残酷凶狠,但却成了社会上的名人,有些更活得福禄齐全,这又应该怎么解释?” ...

    珍.堪冒顿.梅勒特

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  • 格义新探

    方法讲传的时代曾有述及:  昔汉室中兴,孝明之世,无尽之照,始得辉光此壤。二五之照,当是像法之初,自尔已来,西域名人安侯之徒,相继而至,大化文言渐得渊照,边俗陶其鄙倍。汉末魏初,广陵彭城二相出家,并能...

    李幸玲

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  • 洪州宗心性思想评述

    …波罗提即说偈曰:在胎为身,处世名人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在口谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱该沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识唤作精魂。」[12]  这里讲的性的作用,就是指肉体、...

    方立天

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    为念。」鸠摩罗什翻译《佛说阿弥陀经》和失名人翻译《那先比丘经》时,用的显然即为此义项也。  所以说,念佛本乃原始佛教即已经有之的修行方法。这种方法,也就是六念(又叫六随念)之一,谓随念(...

    张子开

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    全岛?于?有名??宗  教家???艺术??长?  34页  琴棋书画?天才的技能?有?禅学??多年研究?文学??好  ?仝人?门下?参??者多?。  由以上两段日文资料,可知凤山寺是由当时的名人何腾凤...

    陈清香

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  • 僧叡思想研究

      亦以佛法与玄理相通,佛教理论自此渐入精邃之境。僧叡生  当此世,值此玄佛互融之际,深体时代思潮之背景,而有言  曰﹕  「昔汉室中兴,孝明之世,无尽之照,始得挥光此壤  。……自尔已来,西域名人安...

    刘贵杰

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  • 身是维摩不着花──黄玉阶之宗教活动

    风气之先的中医──黄玉阶>,收于张炎宪、  李筱峰、庄永明合编,《台湾近代名人志》第一册,台北,  自立晚报出版,1987 年 1 月。  ( 注 8) 李添春编纂,《台湾省通志稿》,<人民志宗教篇>...

    李世伟

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  • 大般涅槃经中的涅盘思想

    广博,犹如有人寿命无量,名大丈  夫,是人若能安住正法,名人中性……随有调伏众生之处,  如来于中而作示现,以是真实甚深义故,名大涅盘。 (四相  品第七?卷五?六页)  二、有善光故,犹如夏日,身无边...

    张曼涛

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    铃木大拙年谱与着作目录   邢东风   【内容提要】 铃木大拙是日本现代着名的禅学思想家,也是因向西方介绍禅学而着称的世界文化名人。他早年曾在日本担任英文教师,后来又在美、英等国工作和生活长达二十五年,具有良好的英文阅读能力和表达能力,同时他又曾在日本近代临济宗高僧今北洪川的指导下参禅,有过禅门开悟的亲身体验,而且对中国和日本的常规思想文化具有精熟的了解。由于他自身具备的这些条件,因而既可以自如...

    邢东风

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